（中國網(wǎng)記者 時暢）12月16日，由國務(wù)院新聞辦公室指導(dǎo)、中國人民大學(xué)主辦、中國人民大學(xué)重陽金融研究院承辦的“新時代的中國與世界”國際研討會在京舉行。研討會邀請了多位中外知名專家學(xué)者，深度討論中國與世界的關(guān)系，共同為更加進步和繁榮的中國和世界貢獻智慧。

國務(wù)院參事、中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授時殷弘出席研討會并作發(fā)言。

時殷弘表示，根據(jù)這一節(jié)的討論主題，想談?wù)勥B續(xù)和變革。

在什么地方的連續(xù)和變革呢？在中國歷史中的連續(xù)、變革。誰做這些連續(xù)、變革？中華人民共和國和中國共產(chǎn)黨。

第一部分講“連續(xù)”。中國傳統(tǒng)歷史上有很多輝煌、也有很多糟粕。最輝煌的東西在“連續(xù)”。中國有儒家，孔夫子為代表的經(jīng)典儒家。還有道家，漢初無為之治的道家。

把經(jīng)典儒家治國方略、經(jīng)典道家治國方略結(jié)合來看，有九個要素：

第一，德政、仁政；第二，農(nóng)本主義；第三，無為而治。漢初70年，從高祖到呂后、文帝、景帝，到竇太后主政的幾十年，叫無為而治。核心制度一定要堅固，但是邊際制度要靈活；第四，漢文帝倡導(dǎo)宮廷節(jié)儉自律；第五，從中央到地方，吏治清明和求實；第六，司法公正、簡易，最典型的代表就是高祖，漢王約法三章，只有三章，公正簡易。老百姓就兩件事情，一個是農(nóng)本主義，第二個就是司法要公正簡明，如果太煩瑣，司法公正一定受到損害；第七，廣求賢才，能聽勸諫；第八，對外戰(zhàn)略保守主義，傳統(tǒng)中國來講，首先把華夏本部搞好，現(xiàn)當(dāng)代中國來講，首先把中國自己的事情做好；第九，變革。

第二部分講“變革”，中華人民共和國對世界、特別是對世界文化有一個最重大的貢獻，中國通過70年的發(fā)展向全世界昭示西式現(xiàn)代化絕非現(xiàn)代化的唯一形態(tài)，各國人民的未來主要取決于各國人民的自主實踐，誰也不能代替、主導(dǎo)各國人民確定本國的道路，誰也不能聲稱對自己好的就必定對別國人民和全世界也一樣好。

中國樹立了世界上之前沒有的巨型范例。特別是向非西方世界人民證明，無須盲從西方世界，倫敦、華盛頓和莫斯科的信仰、信條絕不能代替自己的探索、發(fā)現(xiàn)和總結(jié)，每個重大文明都可以對世界現(xiàn)代歷史作出自己獨特的重大貢獻。中國幅員遼闊、歷史悠久、文化源遠流長，并且富有特征。幾千年來中國人從不認為自己是其他人的附庸。

時殷弘說，不要背叛自己的哲學(xué)，中國人民走自己的道路，各國人民也走自己的道路，這個意義非常重大的，這也是中國對世界政治和政治文化的最偉大貢獻。