這是位于北京某陵園內的樹葬園區（3月31日攝）。新華社記者張晨霖攝

在福建、山東等沿海地區，越來越多的人選擇讓故人“魂歸大海”。

“以后，我和孩子會去青島住，天天能見著海，就等于每天能見到父母。”濟南市民張東祥告訴記者。他母親去年底過世火化后，他在今年預約了海葬。“到時候把父親的骨灰從骨灰堂取回來，跟母親一起海葬。”

張東祥姐弟四人，起初并沒有就以海葬方式送別父母達成一致。姐姐認為，四家湊湊，雖買不起好的墓地，買個一般的還是可以的，不需要海葬。張東祥和弟弟則認為追思老人不在于形式，不論怎么安葬老人，對老人真正的祭奠永遠是在心里。

東順海葬服務中心是山東省煙臺市一家提供海葬服務的機構。中心的工作人員房女士告訴記者，２００１年服務中心成立時，每年只有１００人左右選擇海葬，之后逐年增多。現在，每年大約有１５００人左右會做這樣的選擇，增幅很快，中心有時一天能接到十幾個預約。

按照計劃，今年山東省有條件的市區將至少開展一次骨灰撒海活動。為給有需要的家庭提供更好的服務，山東省節地生態安葬撒散信息服務平臺已正式啟用，通過互聯網提供殯葬信息服務。

在浙江，清明節前夕，海風凜冽中首次舉行五地聯動海葬，來自舟山、金華、寧波、嘉興、諸暨五市的家庭從舟山市普陀區金外灘碼頭上船，把摯愛親人的骨灰撒向大海。

一泓碧水可寄哀思。還有不少地方開始探索壁葬、村建骨灰堂等集中安葬方式。

記者在北京市南四環思親園看到一面長約１０余米、厚約１米的墻壁，墻體正面分布著井字形的壁葬格，大小可放入骨灰１００余份，格位口用石材封死，石材外表面就當作墓碑，刻上碑文。壁葬墻的背面，雕刻著弘揚孝道的壁畫，墻的前方有兩棵盛開的櫻花樹，微風徐來、落英繽紛。

根據北京市《關于全面推進綠色生態殯葬建設的意見》，到２０２０年，將力爭骨灰安葬生態化比例達到年安葬量的５０％，骨灰撒海數量達到年火化量的４％以上，骨灰景觀撒散數量達到年火化量的２％以上。

在福建，長汀縣民政局局長葉騰說，近年來包括長汀在內的閩西客家地區，死人與活人爭地的問題日益突出。為此，長汀在鄉村推行“墳改堂”，遺體火化后骨灰集中在鄉村骨灰堂存放。

“類似壁葬、骨灰堂這樣集中安葬的方式，既節地又安全。目前，全縣２９０個行政村，約一半已經建了標準化的骨灰堂。骨灰堂８０至１００平方米不等，可以存放１０００個骨灰。”葉騰說。